Las constituyentes
Resumen del largometraje de Oliva Acosta sobre el papel de las mujeres en la redacción de la Constitución de 1978.
Resumen del largometraje de Oliva Acosta sobre el papel de las mujeres en la redacción de la Constitución de 1978.
Alumnos de 2º de ESO posan ante sus margaritas y con las camisetas que les entregaron en el Taller de Prevención contra la Violencia Sexista (Previs)
Actividad realizada por los alumnos de 2º de ESO
Los alumnos de 2º de ESO B participaron en un taller enmarcado en el Proyecto PREVIS (Prevención de la Violencia con estrategias de Innovación Social) y organizado por la Diputación de Cádiz (21 de noviembre)
Aquí tenéis un vídeo estupendo en el que se reflexiona sobre hacer las cosas "como una chica/like a girl" o no. Se trata de un anuncio de la empersa de productos femeninos Always. Está en Inglés, pero subtítulado en español. Os animo a utilizarlo.
Bajo este post están los vídeos con los que pretendemos analizar la actitud de algunos hombres hacia las mujeres en la calle.
El primero, sobre el que hablamos en la reunión: Mujer andando sola por Nueva York, es el que ha desatado montones de comentarios en Internet y ha abierto el debate sobre si el piropo es una agresión o realmente hay mujeres a las que les gusta. ¿Te sientes agredida/o cuando te piropean? El vídeo es real, está rodado con cámara oculta y en él se observa la imposibildad de una mujer de pasear sola sin que nadie la aborde.
El segundo es una parodia, como suele ocurrir en Internet, cuando algo tiene éxito le suelen salir millones de repetidores que se suman a la estela. Con todo, también hay cosas que comentar, las 10 horas andando de un hombre por Nueva York no tienen nada que ver con las de una mujer, para empezar, el sexismo brilla por su ausencia. Ni siquiera se plantea.
Finalmente, el tercer vídeo: Mujer que trata a los hombres como si fueran mujeres, es quizás el más interesante. Aquí se intercambian los papeles, una mujer adopta la actitud de algunos hombres y estos, en la mayoría de los casos, se siente cortados, avergonzados. Se trata de comentar por qué estas actitudes nos resultan tan chocantes cuando las realiza una mujer y por qué las consideramos normales cuando las realiza un hombre.
Actividad para el 25 de noviembre
Para conmemorar el Día de Andalucía organizamos un concurso de investigación sobre MUJERES ANDALUZAS. Expusimos información sobre mujeres destacadas en diversos ámbitos y organizamos a todos los grupos de la ESO para que buscaran esa información durante media hora. El grupo que más reswpuestas correctas obtubiera tendría como premio la participación en un DESAYUNO LITERARIO ANDALUZ.
El 19 de febrero varios rrepresentantes de la Fundación Triángulo, experta en la prevención del acoso escolar contra gais y lesbianas, impartieron charlas a los alumnos de 1º de Bachillerato y 4º de ESO. Volverán en una siguiente fase para trabajar con el resto del alumnado de la ESO. ¡Gracias chicas por vuestro excelente trabajo!
Jasminder is a hindu girl. I her religion is forbidden that girls show her legs and play football. She usually plays in the park with boys. One day, an English girl sees her and proposes to play in her feminine team.
She goes to play but she shames for some scars in her legs, the trainer convinces her and cheers to play. Her family discovers she plays football and forbides to her because her sister´s wedding will be soon and the family doesn´t want be criticized.
The wedding is in danger for a confusion with her friend. Jess lies her family and she goes to Germany, she plays match with her team. Her parents to discover´s her. The girls play and loose the match.
At night they go to a disco and Joe is very interested in Jess. Even he tries to kiss her, Jules gets angry. When they go back to England, Jess parent´s wait for her at the airport. Her sister´s wedding day will be celebrate the last day in the competition leage. Jules doesn´t speak to Jess, but when she discovers that a beater will go to see her, she looks for Jess to get her play, Jess and Jules are friends again.
The wedding day Jess is with her family but she is sad. Her father lets her to play the sencond time in the match. Jess arrives, gets in to the field and wins the final. The beater offers the grant to Jess and Jules. Jess doesn´t know how to tell to her parents because they don´t want her to go.
Finally they let her to go and she goes with Jules. Joes says goodbye at the airport and becames Jess boyfriend. While, David Beckham appears with Victoria.
What have you learned about hindu girls?
Their culture is different, their habits and their way of life.
What habits do the hindu families have?
Girls cant show their legs, they cant go with boys, only if they are engaged.
What´s more surprising for you?
Girls are not free to play football nor to decide about their lives. The way of celebrating weddings is also surprising.
In which situations in the film can you see racism? And machismo?
There is racism when Jess was called paki in the field, also the story about her father and cricket.
There is machismo when her parents dont let her to play football.
Do you think female teams are infravalorated in sports?
Yes, I do.
Why?
Because some people think that some sports are only for men and women are only valorated in those sports which the look is important: tennis, swimming, gym...
Do you know famous sportwomen? Give some examples?
Yes, I do. Gisela Pulido in skatesurfing, Serena Williams in tennis, Almudena Cid is gymnast, Gemma Mengual in syncronized swimming, Mireia Montes in swimming, Amaya Valdemoro basketball player, Edurne Pasabán mountain climber.
Actividad realizada por los alumnos de 3º de ESO: Refuerzo de Inglés. Alejandro, Sonia, Sandra, Lorena, Ceciclia, Lidia y María.
Jemima Kirke (Girls) colabora con las Guerrilla Girls y la Tate Modern en un video que demuestra cómo los museos y los libros de Historia han olvidado (y arrinconado) la aportación femenina artística.
Noelia Ramírez
11 de febrero de 2014
"En el arte siempre ha habido mujeres, pero han sido los hombres los que han escrito los libros de Historia". La que habla es Jemima Kirke, a la que muchos conocerán por interpretar a Jessa Johansson en Girls. Ella, en realidad, no se cansa de repetir que no es una actriz profesional. Kirke se dedica a la pintura desde hace años y aparece en la serie de la HBO (emitida en España en Canal+) porque es amiga íntima de Lena Dunham desde que eran pequeñas. Conocemos a Jessa porque, básicamente, Dunham un día le dijo "No tienes por qué pintar, también puedes ser actriz". Listo. Ya podíamos visualizar a Jessa, esa rubia con acentro británico y "la cara de Brigitte Bardot con el culo de Rihanna".
Kirke se ha aliado ahora con las Guerrilla Girls y la Tate Modern para poner rostro a un video ilustrativo y documentado sobre cómo el arte ha arrinconado a las féminas durante toda su historia. El clip está disponible en el canal de YouTube de la galería londinense:Aunque seis minutos no dan para un tratado sobre este déficit de atención a las artistas, estos son algunos hechos que aprendemos de su visionado:
-El misterioso caso de Judith Leyster. Su pintura, muy similar a la del sí reconocido Frans Hals, no tuvo el mismo reconocimiento que la del pintor de la escuela barroca. Tan parecidos eran que hasta los libros de Historia atribuyeron cuatro de sus obras al neerlandés y en el Louvre se llegó a colgar uno de los cuadros de Leyster (Happy couple) asegurando que estaba pintado por Hals.
-Masculinizar mi nombre para entrar en el circuito: Tal y como relata Kirke, existen pintoras que solo usaban sus iniciales u otras que optaban directamente por cambiarse el nombre. Como el caso de la pintora expresionista Grace Hartigan (1922-2008), que firmaba al principio de su carrera como George Hartigan, por, tal y como ella mismo defendió "el miedo a que no se tomasen su trabajo demasiado en serio".
-Firmo con iniciales, no vayan a pensar que soy una mujer. Lee Krasner (1908-1984) fue una de las maestras del expresionismo abstracto estadounidense en la segunda mitad del siglo XX y es una de las pocas mujeres que ha conseguido una retrospectiva en el MoMA de Nueva York. La mayor parte de su obra la firmó con las iniciales L. K., quizá motivada por el influjo de su mentor, Hans Hoffman, que llegó a comentar que su trabajo "era tan bueno que nunca imaginarías que lo ha pintado una mujer" y que marcó profundamente su espíritu autocrítico. Krasner decidió firmar con L. K. también por otra razón: en 1945 se casó con Jackson Pollock y pasó a ser conocida popularmente como Miss Jackson Pollock, un sobrenombre que marcó su carrera y que rechazaba profundamente.
La vanguardia no será femenina (ni feminista): A la artista Margaret Harrison, fundadora del Womens Liberation Art Group de Londres, la policía llegó a cerrarle una exposición en 1971 porque consideró "pornógrafica" su obra. Uno de sus dibujos mostraba a Hugh Hefner (creador de Playboy) como una conejita desnuda. Su caso es solo una muestra más de cómo en los 70, cuando las vanguardias eran más conservadores de lo que parecía y también ponían trabas a las artistas.
El video guionizado por las Guerrilla Girls podría tener muchos capítulos más. Por algo este colectivo artístico encargado de denunciar la discriminación sexual y racial en el arte, en el cine y la cultura lleva en activo más de tres décadas.
Desde 1985, estas mujeres que mantienen el anonimato bajo máscaras de gorilas y visten parte del uniforme de las Riot grrl (medias de rejilla y minifaldas) bajo sobrenombres de artistas ya fallecidas han conseguido infiltrar su discurso en los grandes museos. Tras empapelar Nueva York con carteles que denunciaban el escaso porcentaje de artistas femeninas en los centros artísticos (su poster más popular es el de ¿Tienen que desnudarse las mujeres para entrar al Metropolitan? Menos del 3% de los artistas en el museo son mujeres, pero el 83% de los desnudos son femeninos), este colectivo ha conseguido que su documental Guerrilla in our Midst (1992) se haya visionado en centros de arte de todo el mundo (el último, en el AhóndigaBilbao).
Artistas del diseño gráfico y del lenguaje publicitario, las Guerrilla Girls dominan el arte de estetizar las estadísticas para denunciar el sexismo y aportar al debate social lo que ellas denominan "la conciencia del mundo del arte". Las Pussy Riot se declaran herederas de sus ideales y ahora se acercan al gran público con la ayuda de estrellas (arty) de la televisión. 30 años después, siguen siendo necesarias.